总理在《政府工作报告》中提及“工匠精神”，使之一时成为热词。但是，很抱歉，工匠精神并非炒货。就其实质看，工匠精神倒是更加强调“板凳一坐十年冷”。

　　手工业时代没有“工匠精神”一说，就像吃不饱饭的时代很少讨论“孩子为什么不愿吃饭”一样。那个时期的工匠（即手艺人）一生搂住一件事做透是自然而然的，多数工匠还以之传宗品牌命名公司接代，那个时候也没有太多更好的行当。八十年代之前，我们家就经常有工匠上门入户干活：裁缝、泥工、篾匠、木匠、油漆工、教书先生、郎中、接生婆，包括剃头师傅。几十年基本上一直是同一个师傅，最多五年八年收一个徒弟，前船后渡。

　　那个时代，工匠讲得最多也最为自豪的一句话是，“活干不好，丢不起人”。有时，主家木料不好，木匠都不愿做，“传出去是我做的，没脸见人”。小时候，祖母总是跟我说，“大旱饿不死手艺人”。师傅们手艺当然有高低，但粗制滥造几乎是不可想象的。乡村郎中更是随叫随到，半夜出诊是家常便饭，动辄十多公里翻山越岭上 门服务。

　　工业时代到来，中国改革开放以后，“工匠”仍然存在，而且新增了各种“匠人”：电工、水工、车工、翻砂工、电焊工，技术高的就不称“工”而称“师”了，工程师、设计师、摄影师、化妆师、主治医师。工业化的特征是，分工越来越细，合作越来越强。有一则幽默：汤姆被提拔为副主管，在妻子面前激动多日，妻子不得不提醒他给杂货店豌豆部的主管去个电话，谁知接电话的店员反问，是灌装豌豆部主管还是冷冻豌豆部主管。汤姆再也不炫耀了。工作岗位被不断细分，工匠类别在快速扩展。

　　然而，工匠精神却同时被逐渐丢弃。工匠精神包括而不局限于以下信念：热爱自己的工作，绝无高低贵贱之虑；每临工作现场，必有庄敬之意；长期探寻此业之精髓，力求达到更高之境界；以业为生，但不为钱而放弃标准；一旦结识高手，必敬慕之，学习之；祈望自己的所为和作品能比自己的寿命更长。

　　人生不过如此。既从一业，理当尽心，求取生存之物质；无论何业，日臻完美，获得精神之享受。但是，中国当代社会为何很容易抛却“工匠精神”之类的信念呢？进入工业社会的初级阶段，人们追求财富的热情远远高于其它非物质的内容。更重要的是，一个信仰缺失的国度，信念坚持也难，更不太可能把人生信念纳入子女教育之题。一个国民没有信念的民族，期望对人类作出贡献，是不可思议的。

　　至此，我不得不说，“工匠精神”因为高层提出才得以重视甚至被炒作，这本身就是对“工匠精神”的误解甚至是亵渎。当然，人们讨论它的内涵、实质和分享自己的认识是必须的，包括我的这篇短文。

　　（注：作者2014年出版的《中国需要工业精神》有专章讨论“工匠精神”。）